كل حاجة عن سبت لعازر

كل حاجة عن سبت لعازر
سبت لعازر:
طقس سبت لعازر
يصلى بالطقس السنوي المعتاد مع ملاحظة الآتي:

† تسبحة نصف الليل:
تقال الذكصولوجيه الخاصة بسبت لعازر ثم يقال ما يلائم من الذكصولوجيات كما تقال الإبصالية الخاصة به أيضاً ثم الطرح من كتاب دورة الصليب والشعانين ثم الختام كالمعتاد.
+ رفع بخور باكر:
يرفع البخور كالمعتاد في الأيام السنوية مع ملاحظة الآتي:
+ تقال أرباع الناقوس الخاصة بسبت لعازر بعد أرباع الشهداء.
+ تقال أوشية الراقدين وبعدها الذكصولوجيات كما في تسبحة نصف الليل.
+ يقول الكاهن إفنوتي ناي نان ثم تقرأ النبوات ولا تقال الطلبة ولا إكلينومين طاغوناطا ولا تعمل ميطانيات ثم تقال أوشية الإنجيل ويقرأ الإنجيل قبطياً وعربياً، ومرد الإنجيل الخاص به ثم الختام السنوي.

† القداس:
يقدم الحمل بعد مزامير الثالثة والسادسة وتقال الليلويا فاي بيه بي ويصلى القداس كالمعتاد مع ملاحظة أن يقال مرد الإنجيل الخاص بسبت لعازر ويوجد أسبازموس آدام، وتقال القسمة السنوية ويقال االتوزيع باللحن السنوي وبعد المزمور 150 تقال أرباع لازاروس آمو إيفول.




للقمص تادرس يعقوب ملطى
سبت لعازر : ( 9 من نيسان حسب التقويم العبرى )
·قضى يسوع هذا اليوم فى بيت عنيا ، وهى بلدة صغيرة قريبة من أورشليم فى بيت مريم ومرثا وأخيهما لعازر الذى سبق أن أقامه يسوع من الموت .
·وكانت مرثا تخدم وكان لعازر من بين الجالسين إلى المائدة .
·وأخذت مريم منا ، من طيب ناردين غالى الثمن ، وسكبته على رأس يسوع وعلى قدميه ، ومسحت قدميه بشعرها .
·أثار يهوذا الأسخريوطى تذمرا ، إذ تظاهر بتعاطفه مع الفقراء ، ويوضح لنا القديس يوحنا الأنجيلى أنه " قال هذا لا لأنه كان يهتم بالفقراء ، وإنما لأنه كان سارقا ، وقد كان كيس النقود معه ، فكان يستولى على ما فيه "
·طلب السيد المسيح من الحاضرين عدم ازعاج المرأة ، وأنبأ أنه لن يكون هناك وقت لتطييب جسده أثناء تكفينه قبل دفنه : " وهى إذ سكبت هذا الطيب على جسدى إنما فعلت ذلك لتكفينى " – وكذلك أنبأ عن انتشار الأنجيل : " الحق أقول لكم إنه حيثما يبشر بهذا الأنجيل فى العالم كله سيذكر أيضا ما فعلته هذه المرأة تذكارا لها " .
وقد أخذت الكنيسة المقدسة بهذا التوجيه فنجد فى القداس الإلهى فى صلاة مجمع القديسين : " لأن هذا يارب هو أمر ابنك الوحيد أن نشترك فى تذكار قديسيك .... " مشيرة فى ذلك إلى القول السابق للسيد المسيح .
القديسان متى ومرقس اقتصرا على أن ذلك حدث فى بيت عنيا ، ولكن القديس يوحنا صرح أنه كان ذلك قبل الفصح بستة أيام أى ليلة الأحد بعد نهاية السبت ( يو 12 : 2 ) .
وهناك رأى بأن حادثة سكب الطيب قد تكررت مرة أخرى ليلة الأربعاء كما ورد فى انجيل القديس متى وانجيل القديس مرقس .
ولعل تكرار استعمال الطيب هذا الأسبوع كان إشارة لتكفين وتطييب جسد ربنا يسوع الذى أوشك على الموت موت الصليب بعد أيام قليلة .
أما الحادثة التى ذكرها القديس لوقا فقد حدثت من قبل هذا بثلاث سنوات فى مدينة نايين بالجليل ، فى بيت سمعان الفريسى ، وقد قامت بسكب الطيب أمرأة خاطئة ، فكانت مشاعرها مشاعر توبة وندم .... انظر ( متى 26 : 6 – 13 ) ، ( مرقس 14 : 3 – 9 ) ، ( يوحنا 12 : 2 – 11 ) .

هذا اليوم الذي هو السبت قبل أحد الشعانين نعيد لإحياء لعازر الصدّيق صديق المسيح بعد أربعة أيام من رقاده. (أو ذي الأربعة الأيام)
نقرأ فيه فصل إنجيل القديس يوحنا (يوحا 11: 1 - 45) الذي يروي حاد ثة إحياء لعازر المؤثرة. وهي برهان على قدرة يسوع الإلهية على الموت.
لا يزال قبر لعازر موضوع إكرام في بلدة بيت عنيا قرب القدس التي تحمل حتى اليوم اسمه وتدعى بالعربية "العيزرية".
إن أعجوبة إنهاض لعازر اثارت حفيظة اليهود على يسوع وعلى لعازر. ويذ كر التقليد أن لعازر هرب إلى جزيرة قبرص. ثم انتخب رئيس كهنة (مطرانا) عل الأكيتين. وهناك توفي ثانية . ثلاثين سنة بعد وفاته الأولى ودفن هناك. (كما يذكر انه انتقل إلى مدينة مرسيليا حيث يتمتع باكرام شعبي).
لعازر رمز الموت والحياة وتدعى الأكفان المتعلقة بالموتى "لعازريات". كما أن
أعجوبة قيامة لعازر هي مقدمة قيامة المسيح وقيامتنا.

بكاؤُك يا يسوعُ على لعازر يُثبِّت كونك بشرًا سويًا
وكي تُبدي أُلوهتك لشعبٍ أقمتَ الميتَ بالأكفان حيًّا.
فبشفاعة لعازرصديقك أيها المسيح الإله ارحمنا وخلصنا. آمين
ذكصولجيه سبت لعازر (لازاروس بى ابيسكوبوس / لعازر الأسقف)


vلازاروس بى ابيسكوبوس: بى ميزيت انتى بخرستوس: فى إطاف تونوسف خين نى إثموؤت: مينينسا بى إفتو إن إيهوؤ.

vلعازر الأسقف حبيب المسيح الذى اقامه من الأموات بعد اربعه ايام
vأووه أفؤنخ إن إهمى إنرومبى: أووه أفشوبى إنؤ إبيسكوبوس: هيجين بى إثرونوس إنتى كيبروس: آف آمونى نى أوهى إنتى بخرستوس.

vوعاش أربعين سنة وصار اسقف على كرسى قبرص ورعى قطيع المسيح
vأوؤ نياتك بين يوت إثؤاب: لازاروس بى إبيسكوبوس: جى أكئير إب إم إبشا إن إت إسمى انتى إيسوس: افنوتى إن نى اتؤنخ نيم نى ريفموؤت.

vطوباك يا أبانا القديس لعازر الأسقف لأنك استحقت صوت يسوع اله الأحياء والأموات
vراشى لازاروس بى ميزيت: جى أك إم إبشا إنتيميت إى بيسكوبوس: أكآمونى إن نى إيسوؤ: أو بى نيشتى إمما إيسوؤ.

vأفرح يا لعازر الحبيب لأنك استحققت الأسقفية ورعيت الخراف أيها الراعى العظيم
vتين طوفه إمموك أو باتير إيمون: إنتيك ارابريسفيفين ايجون: ناهرين بخرستوس في ايطاف ميزيتك: أووه أفتو نوسك خين نى إثموؤت.

vنطلب إليك يا أبانا لكى تشفع فينا امام المسيح الذى احبك وأقامك من الأموات
vطوفه..: أوبى مان إى سوؤ انتى بخرستوس: لا زاروس بى إبيسكوبوس: انتيف..

vأطلب أيها الراعى الذى للمسيح لعازر الأسقف ليغفر..