الكنيسة وكل المعاني اللتي تخصها

الكنيسة: مبناها و معناها و محتواها

هذا البحث كتبه نيافة الحبر الجليل الأنبا بنيامين، ويتم تدريسه في الكلية الإكليريكية

الكنيسة: مبناها و معناها و محتواها
أسماء الكنيسة
كلمة
كنيسة ليست كلمة عربية لكن أصلها عبري مأخوذ من التعبير العبري كنسي " أي
مجلس أو مكان الشعب" باللغة العربية اسمها مجمع أو مكان اجتماع،
وباليونانية إكليسيا وبالقبطي إككليسيا وبالسرياني كنيستو أو كنيشتو.
وفي
وقت من الأوقات كانت كلمة كنسي تطلق فقط على أماكن اللقاء وسط الشعب أي
محكمة يجتمع الشعب مع القادة لكي يحكموا بين المتخاصمين أو المتنازعين فهو
مكان قضاء.
لكن الأسماء التي أطلقها الكتاب المقدس على الكنيسة أو التعبيرات التي أطلقت على الكنيسة مثل:
1- كلمة بيعة:
أي
شيء مشترى (كورونثوس الأولى 7: 22) (أعمال 20: 28) "كنيسة الله التي
اشتراها بدمه"، "قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيداً للناس"، احترزوا إذا
لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها نظاراً أو أساقفة
لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه" وهذا دليل على أن الكنيسة المسيح
اشتراها بدمه.
2- بيت الله:
الاسم الثاني الذي يطلقه الكتاب المقدس على الكنيسة "بيت الله" أو "بيت إيل" إيل أي الله، وكلمة بيت أو كفر أرامية. كفرناحوم.
والمقصود
به السكنى سكنى الله في المكان. مكان يسكن فيه الله أو المقصود مكان راحته
المكان الذي يستريح فيه الله. لذلك الكنيسة لابد أن تتسم بالقداسة لأن
الله لا يستريح وسط الشر والخطية والانقسامات والنزاعات. لابد أن تكون
الكنيسة مكان راحة الله يستريح فيه كلما كان الخدام قديسين الله يستريح في
الكنيسة أكثر. وربنا كان يقول أين هو مكان راحتي هي الكنيسة مكان راحته
(تكوين 28: 17) على يعقوب" وخاف وقال ما أرهب هذا المكان ما هذا إلا بيت
الله وهذا باب السماء". (تيموثاوس الأولي 3: 10) ولكن إن كنت أبطيء فلكي
تعلم كيف تتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله الحي عمود الحق وقاعدته"
هذا حديث معلمنا بولس الرسول إلى تلميذه تيموثاوس الأسقف. (مزمور 122: 1)
فرحت بالقائلين لي إلى بيت الرب نذهب". (أفسس 2: 22) الذي فيه أنتم مبنيين
معاً مسكنا لله في الروح. (عبرانيين 10: 21) " وكان عظيم في بيت الله".
(بطرس الأولى 4: 17) "لأنه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله".
3- عروس المسيح:
باعتبار
أن المسيح هو العريس فالكنيسة هي عروس المسيح. عندما قال يوحنا المعمدان "
الذي له العروس فهو العريس أما صديق العريس فيفرح". لذلك يوحنا المعمدان
عندما قالوا له الذي عمدته هو يعمد فقال فرحي الآن قد كمل " ينبغي أن ذاك
يزيد وأني أنا أنقص" (إنجيل متى 25: 5) يقول وفيما أبطيء العريس نعسن
جميعهن ونمن. (رؤيا 19: 7) لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لأن عرس الخروف قد
جاء وامرأته هيأت نفسها".
4- رعية الرب:
بمعنى أن الكنيسة فيها
شعب لا يمكن أن تبنى الكنيسة بدون شعب فلابد أن يتوفر في الكنيسة الشعب.
(بطرس الأولى 5: 2، 3) "ارعو رعية الله التي بينكم نظاراً لا عن الاضطرار
بل الاختيار ولا لربح قبيح بل بنشاط ولا كمن يسود على الأنصبة بل صائرين
أمثلة للرعية" النظار هم الأساقفة ورعية الله هم الكنيسة لذلك في وقت من
الأوقات كانت الكنيسة في بيوت المؤمنين حتى لو لم يوجد مبنى كل بيت من
بيوت المؤمنين ممكن يكون كنيسة. وبدأت الكنيسة في بيوت المؤمنين بيت
مارمرقس أول كنيسة خصصت للعبادة.
5- كنيسة الله:
كنيسة الله من حيث
الملكية، ملكية الله على المكان (كورينثوس الأولى 10: 32) كونوا بلا عثرة
لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله" (2 كو 1: 1) بولس رسول يسوع المسيح
بمشيئة الله وتيموثاوس الأخ إلى كنيسة الله التي في كورنثوس مع
القديسين.." (غلاطية 1: 13) " إني كنت أضطهد كنيسة الله بإفراط وأتلفها"
(تسالونيكي الأولى 2: 14) (تسالونيكي الثانية 1: 4) (تيموثاوس الأولى 3:
5) " إذا كان أحد لا يعرف أن يدبر بيته حسنا فكيف بكنيسة الله" ذلك الذي
يؤتمن على الكنيسة كخدام لابد أن يكونوا دبروا بيتهم حسناً.
6- هيكل الله:

من
حيث القداسة. وعندما نسمي الجسد هيكل الله نقصد القداسة. أن يكون هيكل
للهزء (1 كو 3 ك 16، 17) " أنتم هيكل الله وروح الله يسكن سفيكم إن كان
أحد يفسد هيكل الله فسيفسده الله لأن هيكل الله مقدس الذي أنتم هو"
(كورنثوس الثانيه 6: 16) " وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان أنكم أنتم
هيكل الله الحي كما قال الله إني سأسكن فيكم وأسير بينكم وأكون لهم غلها
وهم يكونون لي شعباً.
رموز الكنيسة
معنى كلمة رمز:
وجود مسبق له دلاله واضحة، أي أن الشيء موجود من خلال الرمز من خلال دلالة معينة. مثلا:
سفينة نوح:
(بطرس
الأولى 3: 2) سفينة نوح ترمز للكنيسة من حيث النجاة من الغرق والهلاك.
الكنيسة كانت موجودة في سفينة نوح والدلالة هي النجاة من الهلاك.
الذبائح:
رمز لذبيحة المسيح أي أن فعل ذبيحة المسيح كانت موجودة من خلال الذبائح والدلالة هي غفران الخطية.
فالرمز معناه أن المرموز غليه موجود من خلال الرمز بدلالة واضحة أو من خلال دلالة واضحة الكنيسة مثلاً في نشيد الأناشيد 4: 12.
الجنة المغلقة:
رمز
الكنيسة لأن الكنيسة هي مكان يتنعم فيه الإنسان في حياته مع الله والدليل
إنها مغلقة لا خلطة لها بالشر او بالعالم جنة مغلقة يسكن فيها الله "نزل
إلى جنته" أختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم" (نشيد 4: 12)
(رسالة بطرس الرسول الأولى 3: 20) " إذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص
قليلون أي ثماني أنفس بالماء الذي مثال له يخلصنا نحن الآن أي المعمودية:
سفينة نوح كانت سبب في نجاة نوح وأسرته وهذا فعل الكنيسة الآن إذا الكنيسة
تنجي الناس من الهلاك كما حدث في سفينة نوح، سفينة نوح كانت إعلان مسبق عن
الكنيسة والجنة المغلقة والعين والينبوع المختوم كان إعلان مسبق عن
الكنيسة.
أورشليم السمائية:
السابق رمز لللاحق، فكما كانت الأشياء في العهد القديم رمز للكنيسة الحالية في العهد الجديد الكنيسة في العهد الجديد.
رمز الأبدية:
الكنيسة
التي فيها نحيا مع الله إلى الأبد (رؤيا 21: 2) " وانا يوحنا رأيت المدينة
المقدسة أورشليم الجيددة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة
لرجلها" أيضاً (إنجيل متي 13: 27).
الشبكة الجامعة:
لأن الكنيسة فيها من كل الأنواع مثل الشبكة التي تجمع كل نوع من أنواع السمك.
أيضاً
تعبير الكرمة (مزمور 80: 8) كرمة من مصر طردت أمما وغرستها (إشعياء 5)
نشيد الكرمة. الكرمة تحمل العنقود والكنيسة تحمل المسيح عنقود الحياة
وأحياناً يسموا السيدة العذراء الكرمة لأنها هي التي قدمت السيد المسيح
عنقود الحياة.
الحمامة الوحيدة:
باعتبار أن الكنيسة مميزة عن أي شيء
في العالم هي حمامته الوحيدة الكاملة (نشيد 2: 14) يا حمامتي.. لأن صوتك
ووجهك جميل (نشيد 5 ك 2) افتحي لي يا أختي يا حبيبتي يا حمامتي يا كاملتي
لأن رأسي امتلأ من الطل ورأسي من ندى الليل.
الحقل:
(متى 13: 24)
الحقل المخفى فيه الكنز " إذا الحقل وجود سابق في الأمثال عن الكنيسة أو
السيد المسيح قبل تأسيس الكنيسة يتكلم عن الحقل المخفى فيه الكنز باعتبار
أن الكنيسة هي الحقل الذي يخفى فيه الكنز.
نوعا الكنيسة
كنيسة مجاهدة:
كنيسة منظورة على الأرض. وهي موجودة بالروح والجسد.
كنيسة منتصرة:
هي الأرواح التي في الفردوس.
والاثنان يمثلان كنيسة واحدة بقسميها ولذلك لا توجد تسبحة تخلو من أسماء القديسين الذين في السماء.

سمات الكنيسة

سمات الكنيسة (الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية)
معنى كلمة سمة: صفة، علامة، ميزة، خاصية.

عندما
نتكلم عن الكنيسة نقول (الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية) هذه
سمات الكنيسة، ولكنني أستطيع أن أقول أن هذه كنيسة لابد أن يكون فيها هذه
الخصائص أو هذه الصفات أو هذه العلامات.

واحدة:

أي ليس
مثلها، أي أنها تكوين إلهي لا يمكن أن يتكرر. وحيدة لها مواصفات معينة لا
توجد في أي كنيسة هي كنيسة واحدة بمعنى متحدة. لكن متحدة بطريقة وحيدة
بسمات وحيدة لا يوجد مثيل لها. مقدسة جامعة رسولية.

كلمة واحدة أي
لها إيمان واحد لا يتغير الإيمان المسلم مرة للقديسين، تعليم لا يتغير،
المعتقد لا يتغير، من ناحية أسلوب الرعاية الرسل سلمونا أسلوب للرعاية من
المفروض أن لا يتغير.

تسليم رسولي الهدف واحد لا يتغير وهو خلاص
النفس الأسرار المقدسة لا يستطيع أحد أن يقلدها ونحن نعتبر الأسرار نصيب
كل إنسان في المسيح.

فهي واحدة أي جماعة متحدة ومرسوم لها هدف واحد لا يتغير وأسلوب واحد لا يتغير وهدف واحد وإيمان واحد.

كلمة
واحدة بمعنى الوحدة بين المؤمنين فالكنيسة تكون وحدة بين المؤمنين وذلك
القربانة تدل على الوحدة بين المؤمنين لأنها مجموعة من حبات القمح المتحدة
في الخبزة الواحدة. وأيضا الكأس مجموع حبات العنب المتحدة في كأس واحد.
فكلمة واحدة من الوحدة بين المؤمنين وبين الإيمان الواحد. هنا الوحيدة أي
الذي لها أسلوب الرسل في التعليم في المعتقد في الرعاية لها الهدف الواحد
والوحدة بمعنى الوحدة بين المجموع. واحدة وحيدة. البروتستانت الآن 6 آلاف
طائفة في العالم!!

السيد المسيح كان يصلي من أجل وحدة الكنيسة أن
تظل واحدة (إنجيل يوحنا 10: 16) ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي
أن آتي بتلك أيضاً فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة لراع واحد" المفسرون
يقولون تسمع صوتي من خلال الرسل، فتكون رسولية واحدة (يو 17: 20 – 23)
السيد المسيح في المناجاة الأخيرة للآب يقول " لست أسأل من أجل هؤلاء فقط
بل أيضاً من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم ليكون الجميع واحداً كما أنك
أيها الآب في وأنا فيهم ليكونوا هم أيضاً واحد فينا".

(رومية 12:
5) " نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح وأعضاء بعضاً لبعض كل واحد للآخر"
كل واحد للآخر أي أن هل العين ترى لحسابها أم لحساب بقية الأعضاء طبعاً
للأعضاء كلها أي أن العين للأعضاء الأخرى. الأنف يشم لبقية الجسد وليس
لنفسه فقط. وهكذا اليد تمسك الشيء لنفسها أم لبقية الجسد. كل عضو للآخر
وليس لنفسه. (غلاطية 3: 28) "ليس يهودي ولا يوناني ليس عبد ولا حر ليس ذكر
ولا أنثى لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع ليس معناها أنه ليس هناك تفرقة
وليس أنها يلغي (أفسس 4: 4، 5) تعبير نقوله في كل يوم في صلاة باكر " جسد
واحد وروح واحد كما دعيتم أيضاً في رجاء دعوتكم الواحد رب واحد إيمان واحد
معمودية واحدة" (رسالة كورنثوس الأولى 12) الجسد الواحد والأعضاء الكثيرة.

مقدسة:

مثلما
يقول معلمنا بولس الرسول (أفسس 5: 25 – 27) " كما أحب المسيح أيضاً
الكنيسة وسلم نفسه لأجلها لكي يقدسها مطرهاً إياها بغسل الماء بالكلمة لكي
حضرها لنفسه كنيسة مجيدو لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك بل تكون
مقدسة وبلا عيب. والكنيسة مقدسة لأنها جسد المسيح له المجد، دمه يقدس
ويطهر من الخطية، لا يمكن جسد المسيح يكون شرير وهو قدوس بلا شر، يطهر
المؤمنين ويطهر كنيسته من كل خطية لذلك أبونا يقول "القدسات للقديسين"
قديسين أي تائبين راجعين إلى الله عن كل خطية.

كيف تكون الكنيسة مقدسة وفيها بعض أعضاء شريرة؟

المقصود
بالكنيسة دائماص الأعضاء المقدسة، الأشرار لا تعتبرهم أعضاء، ولذلك يقول
وكان الرب يضم إلى الكنيسة الذين يخلصون لذلك أعضاء الكنيسة هم المشتركون
في الجسد والدم في التناول. هذه هي العضوية الحقيقية، أنا هو الكرمة
الحقيقية وأبي الكرام كل غصن في لا يأتي بثمر يقطعه وكل ما يأتي بثمر
ينقيه ليأتي بثمر أكثر". وهذا ما نسميه تقليمك الكرمة يقطعوا الأغصان
اليابسة فالكرمة تمتد وتكبر.

أسرار الكنيسة لحفظ المؤمنين في حياة القداسة. ولذلك تفرز الكنيسة الذين يصرون على الشر يفرزون وهناك يقطعون مثل الهراطقة.

جامعة:

أي
تجمع كل الأجناس والأعمار والجنسيات والأماكن لذلك كلمة جامعة تعنى
التعددية مع التساوي الجسد فيه أعضاء كثيرة لكن الأعضاء كلها متساوية لا
خلاف. "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم" جامعة من جميع (متى 28: 19) وأيضاً
جامعة فيها الكمال كله لا ينقصها معرفة ولا أي ناحية روحية. وأيضاً جامعة
بمعنى الانتشار في كل مكان وفي كل مدينة وفي كل حي. "أنتم جميعاً واحد في
المسيح يسوع" جميعاً وواحداً موجودة في آية واحدة (غلاطية 8: 23) (لوقا
28: 47) ويكرز باسمه للتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الأمم (أعمال الرسل 1:
8) " تكونون لي شهوداً في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى
الأرض" " تلمذوا جميع الأمم وأذهبوا للعالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة
كلها".

رسولية:

بمعنى أن إيمانها رسولي الذي تسلمه
الرسل من السيد المسيح وسلموه للكنيسة (لوقا 1) التلميذ لوقا يقول لتلميذه
ثاؤفيلس كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداماً للكلمة
(أنجيل لوقا 10: 16) الذي يسمع منكم يسمع مني والذي يرذلكم يرذلني والذي
يرذلني يرذل الذي أرسلني" (رومية 6: 17) " لكنكم أطعتم من القلب صورة
التعليم التي تسلمتموها"

(1 كو 11: 2) "أنكم تذكرونني يفي كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها إليكم"

(غلاطية 1: 8) " ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم فليكن أناثيما" أي مرفوض

(تيموثاوس الأولى 1: 3) " كما طلبت إليك أن تمكث في افسس إذ كنت ذاهباً إلى مقدونية لكي توصي قوماً لا يعلموا تعليما آخر".

وذلك
الرسولية تعني الشرطونية وكلمة شرطونية تعني الشرطونية الرسولية أي وضع يد
تسلسل رسولي. "وضع يد": اليد بالنسبة لنا هو تسلسل من مارمرقس. تسلسل
رسولي، نفخة الروح القدس التي أعطاها المسيح للتلاميذ هي التي أعطوها لنا
ولا زلنا نعطيها هي نفس النفخة
منقول للامانه

» الكنيسة والافخارستيا
» قصة شيخ فتى يبني الكنيسة!
» اداب الحضور الى الكنيسة
» اقوال جميلة لأباء الكنيسة